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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 17, page id 84545689X:0033
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Du peché. Chap. L.
etoit ineritable; mais non pas lors qu’on reccabili
peut l’ériter facilement s l’on veut; et qu’en ce.
l’eritant l’on peut devenir éternellement
heureux comme Dieu même, ee que même
l’on est déja dans ce bonteur, où l’on n’a
qu’à s’aftermir jusqu’à ce qu’un peu de temps
d’épreure soit palsé: comme la chole ctoit
a l’égard du premier homme.
XVI. En troisèmelicu, je dis, que po-
et 20
se que Phomme ne dust paS etre un néant M ne pouvoir
une Dere, il devoit avoir des Facultes di-estre homme
vines: ex pose qu’il dust etre le ROy de lV. sans facul-
res divines
nivers; il Falloit qu’il eust un corpS d des es corporet-
Facultes corporeiles. Cela nepeutetre au- les.
trement.
XVTI. En quatrième lieu, je dis, que XVII.
Pose que l’homme ne soit pas Dicu indépen- Que l’hom-
me ne pou-
dant ee sustitant à Cor- même, ni une Touche voit estre
morte, il faut nécestairement qu’il ait plu. sans trois
tieurs objets, e non pas un seul, comme objels, cc
luy de
Seroit le seul objetdirin. Premierement il Dier, de
faut qu’il ait l’idée de Dieu (Ce que j’entends sor, es de
en un sens plusnoble que celur de l’idée de monde.
la raiton): il doit dis-je avoir Dieu pour ob-
set, puisqu’il rient de Dieu, et que Dicu est
la lurmière, son bien ee Ponbut. Scconde-
iment, il doit eneore avoir nécellairemene
un second objet, ou une seconde idée in-
dispensablement necessaire, a sçaroir, l’idéc
le sentiment, et la pensée de Por-mé̂me s
ruis qu’en effet il n’elt pas une Touche insen-
sible et toute brute. Ces deux choles-Ia
Tone absolument e indispentablement né-
cectaires d tout esprit créé. AbColument,
CCt3