# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0036 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0036?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 20, page id 84545689X:0036 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=36 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000036.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. LOE CONOMTE CETAPITRE II S’il n’éroit pas possible que l’homme labi- le e libre fust affermy par la grace de Dieu, (ans pouvoir actuellement tom ber. De taGR ACF. C de sa dispen- sation. V Ais, dira L-On eneore, la force de la Liberte qui esten Dieu, ne pouroit. force divine Elle tenir la main à la liberté de l’hommme, Laquelle a pris naissance de la Dirine, e qui chuce de la et Ca Alle, e de même nature. Ne pouroit elle pas l’accompagner, l’aftermir, la Forti- Aer, et l’empecher de tomber: Our lans doute, pourrei que la liberté de l’homme ment sa rouusty consentir, e qu’elle se rendistvo- coopeation lontairement à la dirine; mais pas autre ment: Car le don de la liberte cA un don ment de la ab(olu, que Dieu n’exise plus ablolument de pertonne; mais seulement avec l’aore- ment de lhomme, d qui il laisse libre d’agir comme il luy plait, pour lur donner l’oc casion d’agir d’une maniere noble a aiima blc. Sidone l’hommerient a oAtrir e a TOu- metrre librement la liberte d celle de Dieu, alOrs Dieu l’accepre et la recoit, lans que vourtant il en devoiiille l’homme; mais il la Prend pour compagne, pour cooperatrice, e pouramie de la liberre dirine: il la mei- ne par la main selon son Conseil e la Sager SC: et la liberre de l’home se ErOuvant De la pra- Due la li. berré la e pouvoit ompecher la diberre de homme sans son consente libre affermisse diberce.