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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 21, page id 84545689X:0037
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Dupeché. Chap. II.
fort bien de cerre conduite et de cette alti- De la gri
lance dirine, le donne roujours plus libre- cc.
ment delle, es’y unit deplusen plus. FIle
luy dit: (a) Te seray toujours avec F0y: Tu la) Ptalm.
m’aspris par la main, tu me conduiras par ton 23: 23.
Conseit,  me meineras dans ta gloire. (B) Ti- (6) Cant.
remoy, es je courray apres Foy: Aquoi Dieu 1: 4.
correspond toujours; ee l’ame reiterant tou-
jours les actes d’abandon de la liberte à la
conduite dirine, cecte manière de conduite
luy tourne finalement en habitude Ferme,
FOrte _ resolue autant qu’elle peut l’etre de
Poncore; quoitaitant, Dieu de la Part V’af-
termit Polidement, et consomme dans el.
le la force de la liberte divine. Ecc’est là
l’affermissement de la liberté dans la grace, ou
dans la conduite libre de gratuite de Dieu.
Etune telle liberte ne peur plus alors perir
Ou dechoir.
II. Mais il ne faut pas s’imaginer que l’a-
II.
termissement que Dieu peut et veut donner que Dien
n’asit pas
a la liberté, consiste dans un déplorement dans une
deforce (pour ainsi dire,) que Dieu Fasse Tur creature li-
une Foible liberte, (c’est à dire Tur une ma-bre par una
force irrest
nière de conduite non habituelle,) Pour la stiblemone
tourner irresistiblementrers la ou elle n’a aecermi-
roit point d’inclination. Celan eAnivear, nance:
mais selon
ni postible, ne pourant le Faire Pans FOrcer la mésure
la liberté, ou lans la faire agir par un autre de laliber-
Principe que le sien et Con consentement. Cc 16.
quine se Fera jamais. Permis de s’y tromper à
tous les laches, qui roudronts’altendre acc
que Dicurienne agir dans eux par un autre
principe que par celuy de leur PrOPre re
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