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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 23, page id 84545689X:0039
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que
Dupeché. Chap. II.
l’homme de choisir ou d’inventer des regles De la erAE
ou des décres fantasques selon quoiil pre-cc.
tende que Dieu doire agir ou qu’il agisse ou
cesse d’asir dans lur, luy donne la gracee
la conduite, l’aftermisse dans certe dirine
Srace, ou qu’il l’abandonne. Depuis que Dieu
adonné (ou, si P’on reut, retabir) à l’homme
destacultes, des objets, et une liberté, il n’a-
Sitplus enverslhomme en matière d’after-
millement ni d’abandonnement, que sclon
qu’il troure l’homme. S’est il tournévers
Dieur à labonneheure: qu’il le soit enco-
re darantase: Dieu ly altictera. S’en dé-
tourne.  il d qu’il s’en détourne: Dieu le
laissera s’endurcir. II en est comme dit le
PCaume: (a) Envers le Bon, tu re montres
bon: envers l’entieres le sincere, ru temontres (a) PP. 18 :
entier: envers le pur, tu te montres pur;  V. 26.27.
envers le pervers, tu vas a rebours: Pourquoie
Pel est Ton plaisir.
C’est ier qu’a lieu le décret abfolu. Ft
quel décret. Le roici. C’est que Dieu a
décrete absolument et irrerocablement pour
samais, tans aucune exception de qui que
celoit, e TanS Cgard a PerIONME, OVTL
AG IR A D A NS L. HOMML, B F QVEF
L. A F F P R MI ER A , A MESVRF OVF
L HOMME VOVDRA SOVMEEFRESA
C TBE R FE A DTED, EF S’ABA NDON.
N E R A L VY; E Y P AS AV T R F M E NT.
lourquoi cela. Parce qu’il l’a troure bon
ains. Son conseil tiendra bon, ee il ac
complira son bon-plaisir. Mais pourquoi
m  T il pas donné l’augmentation de (d sra
C