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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 24, page id 84545689X:0040
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VOE CONOMIE.
ce, et Ton aftermissement dans elle, Pans At
tendre monconsentement, mes cHorts, et
monabandon à lur: Parce qu’il ne lur a paS
Did d’agir ainsi. II luy aplui de c’aroir libre-
ment,  d’établir certe régle antericurement
arant tor, et indépendamment de tor. II
ne l’apas demandé ton conseil pour le re-
Toudre d ce faire libre e à te donner la Con-
duite de ra liberté. II a demandé l0 Pen:
il s’est consurré dans Cor: il l’a crouré bOn
ainsi: il l’a décreté, allavoir, que tu seras
une creature libre, e qu’il agira avcctoy et
dans tor selon la conduite et le consente
ment de ta liberte. N a T il PaS lC pOu
voir de dispoter ainsi des ceurres de les
mains: e qui pourroit luy contelter un
droic s équirable et si charitable tout en
SemBled
IV. Mais (dira t- On,) s’il est ainsi, puis
que nous ne pourons changer le plaisir de
Dieu, nijouir de Pagrace a notre rolonté oy
Fantaisie, quoi qu’il nous plustde faire; (a)
(a) Rom pourquoi se plaind il de nous que les operations
e son attermissement nous manguent :
Pourquoi nous a-t il donné une liberte d’a-
six ainsi ou autremenE. Oue n’a F il Fait, on
que n’a t il routu, que nousjouistions de la
grace de quelque manière qu’il nous eust
plut de dispoter de nôtre liberre à notre
Fantaisie. Ouc n’a- t il roulu que tous les
actes imaginables de notre liberte fussent
fuiris de la prace ou de son aftermissement:
O homme, qui estu, qui contestes contre
Dieu : La chose formée dira t elte e celuy quo
De la
NaCC.
19
6) ibid.