# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0049 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0049?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 33, page id 84545689X:0049 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=49 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000049.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 66 lines, status machine # Lines: 66 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. oriel red 1HS aU nen l’erd inde DuVO agi Cho Siet npot Ten 1) ett orais qui ver ten cell euli verd Pat cect; eina de e OUF nais nIOL aist 8’O1 Du peche. Chap. II. Lons en détourne, cette mémeforce _ ver- DC 1 cu dirine qui est dans ce sujet, derient dans Biaa. luy une Cource de mort éternelle, detene ores e de feu dérorant. EE C’est dans ce rencontre e en ce Tens- là que l’Pcriture axpelle cette force divi- ne dans les pecheurs, la colere de Dieu le feu qui ne s’éteint point. Mais dans Dieu-me me _ dans les bons, elle y est bien autre. ment, puis qu’eller estle fondement de la ric e de la felicité éternelle. Voila le Fon- dement de l’état des etres. L’homme ne peut changer cela. C’est à luy asy accom Moder, et à en actendre les conléquences selon le chois qu’il aura fait, sans accuser Dieu à ce sujet. (a) Fureur n’est point ent (2) sela moy: mais qui m’opposera des ronces des épi- 27: 4. 8 nes (des objers oftonsans) pour les combatre Je marcheray (ur elles, d les bruleray toutes. Forceroir-il maforee ? (chanseroit-il bien cet ce puissance émanée de moy dans tous les ETrCS:) qu’il fassela paix avec moy qu’il fas se la paix avec moy (qu’il s’accommode a Dieu, afin que la puissance lur tourne à eta- tlissement e a affermissement dans la lumié re d dans la vic.) Sic ienis aeternus Deus; Nam Christus ionis verus est: Is ipse conplet lumine Pustos urit noxios. en ettel, cette force dirine de l’etre agis dnt e durable, qui est dans tous les etres; est u seu qui briise et qui duse à l’intiny Pructi