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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 34, page id 84545689X:0050
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LOECOrOMTE
Sil troure une matière onctueuse, il don-
ne une belle lumiere: S’il rencontre de 1o
boiie, ou un néant, il endurcit la boiie, et
ne trourant rien que Coi, il le brule et le
derore Coy-même, Tans Anir, et même en
s’augmentant toujours. C’est la propriere
de l’etre. Oui la changera ? L’etre même
ne le peut; et le non ctre le PeuT CnCOTE
moins. C’est à l’etre libre à se Bien déter-
miner depuis qu’il cAt.
VIII. Delà il paroit à quiconque ne veut
DaS S’arcusler, (car cela eAt, libre a guicon
que lereut, et liquelcun leveut, je n’y sa
che. point deremede:) il paroit, dis jc, de
la, que l’homme Celon l’état de la créarion.
et selon la consticution naturelle, ne pou-
voit etre créé dans l’attermilsement imagi
naire que certains murmurateurs exigene
ablurdement et injustement de Dieu des le
commencement.
II Falloit abColument, (et il ne pouvoit
étre autrement,) que l’homme, ou l’ame
ment e de libre, potast, premierement, COn acte à
Ponchois, Pelon lanature; e qu’elle le tour-
nast e le déterminast a Pon chois e sclon Pon
PlaisIr.
Secondement, il Falloit qu’elle redon
blatune Fois, deux, e davantase, cet acte.
ld e la manière de le determiner d de l0
Conduire.
Ft entroisième lieu, l’ame deroit conti-
nuer a faire cela quelque temps durant avec
Adelite e avec constance, Tans balancertan
tt d’un coté atantot de l’autre; tantot bd-
sir e tantot détruire.
VOt
De la
BIa
VITI.
que l0
dans un
etat d’af-
feriaisse
Qu’il étoit
empossible
creature l
brefust erec
ment. Ce
qui il fant
certure.
vant à la
crace d’af
penisse.
correspon
aBeC
Pare an