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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 38, page id 84545689X:0054
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T, OECONOMIF
Sra. Donc Lrelprerient sa créature par un of
fredc Con bien, par des lumieies, par des
altraits, par des rereils e des excitations.
atin qu’elle pose son acte et le détermine du
Bon cote. IIne la Fait pas vouloir physique
ment e irrchisciblement; mais il l’exorte a
ce qu’elle reiiille et qu’elle agisse, luy oF
Eranc la grace dirine ex puissante pour asir
de concertarec elle ee la tortitier divinement
morennant qu’elle le veiille: et c’est Ou
en riie de cetre action concomitante et For-
titiante de Dieu, ou en viie des appels pre-
renans, qu’on dit, que Dieu Fait agir a
vouloir la creature; ou bien c’est entant que
l’action e la rolonte de l’homme riennent
de cette force de Dieu qui est dans l’hom-
me, laquelle comme clleestremise a la dis-
Position de l’homme, on dic plus Tourent
en celens la que c’est l’homme qui agit e
qui reue, que nonpas Dieu. Dieu fait bien
encore rouloir et agir l’homme conséquem
Ment, lOrs que celuy-Cr s’est rendu à luy:
e partaitement, lors que Dieu l’a abforDe
dans Coy: mais cecy n’appartient pas aux
premieres excitations de Dieu, e n’est pas
une détermination prerenanre. Vncchose
qu’on doit obterrer Tur ces graces de pre-
ventions, est, que lors que Dieu roid que
la creature n’est pas disposee d Cc bien ser-
vir de les dirinsrereils, il les lur éparone.
parce que cela ne serriroit qu’à l’endurcir
dans la rejection du bien, d la rendre plus
colipable e plus incurable: e que ce scroie
un moren d’extorquer d’else plustoc un
amon
De12
dE