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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 51, page id 84545689X:0067
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Du peché. Chap. TII.
ne manière tres genereuse, tres nOble, et De l gra
tres libre, e qu’ilspussent gouter Dieu d’u- ce prere-
NC FaCOMErES Partaite. Or est il qu’un amoux naNCE.
FOrce, un amour contraint, un aIOUEPTO.
Pre, un dégout, aroir des objetsdirins on
des sentimens dirinsmaleré Por, tout cela,
seroit autant oppose à ce dirin but, qu’in
digne de Dicu, de Con acte, e de Pon ou
vrase. Dieu ne peut donc le conduire en
vers leshommes d’unemanière qui aillc- la.
Vouloir que Dieu coopérast ou qu’il con
descendistacela, c’est la plus abturde de
toutes les injustices: Car Dieu delaroiie
roit par la Pon dessein, Con veritable amour,
Ses rrares delices, lamanière d’agir, et or-
même. Donc, Dieu ayant créePhomme,
il étoit, à la verité, fort conrenable qu’il
Le prerint par des lumières, par des mou-
remens, par des délectations, par des senti
ens, et par d’autres motits, pour l’infor-
mer de son devoir et l’y altirer amou-
reulement en lur donnant la connois
Tance de ce qu’il y avoit de orand, de
Bon, debeau, de delicieux de de magnif-
que dans la Divinite: Cela étant Fait, &
même fait allés durablement pour donner d
lhomme allés d’information et d’actraits
AIMOUTeUX, C’étoit a V’homme aVcorrespOn
dre volontairement par la position de IOn
aete vers Dieu. Posons maintenant (com-
melachosc estarrirée en eAet,) que l’hom
me n’ait pas rouluagir ainsi de la part, Dieu
ne pouroit le Forcer lans aller contre son
propre dessein, ni sans détraire Pon ourra