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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 53, page id 84545689X:0069
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Dupeché. Chap. TII.
le principe de la correspondence de Phom De la Gra-
metust dans lur, et qu’il vint de luy: car il ce prere
luy aroit donné en propre le pouroir d’ef- nanCO
fectuer cela. Sidone l’homme ne vouloit
Pasle rendre ou le donner de Pon BOn-gré,
cela ne pouroit se suppléer d’ailleurs lans
détruire le dessein de Dieu, qui etoit, que
l’homme le donnast de Cor- même.
Je dis, secondement, que cela une fois
Poté, le peche est ineritable par quelque
Stace que ce puisse etrc: parce que le pe-
Ché estun detour de la rolonté e desfacultes
deleurs objets dirins. Poredone que Dieu
Prelente cant d’objets e tant de graces qu’il
SeDeut; je dis, que par cela même que l’hom
me ne rondra pas les admettre, ou qu’il
roudra s’en détourner, par cela mémonon
obstant eoutes les prerenances imaginables,
de peche est deja commis actuellement ipso
facto dans l’elprit: Ft quand bien Dieu
Oceroit à l’homme tous les morens doncil.
reut abuler, l’homme s’en chercheroit ou
S’en forgeroit d’autres encore plus perni
cieux que ceux la; outre que Dieu aydHE
donné l’étre aus choses naturelles, de ayant
donné les choses naturelles à l’homme, de
donné à l’homme la liberte de se conduire
lur-même ec de les conduire, il y a de l’ab
Turdite a pretendre que Dieu doire en aprés
retracter son acte, au licuque c’est à faire a
l’homme de retracter le sien lors qu’il se POr
te au mal.
En troisième lieu, posé que l’homme ne
roulult pas cooperer avec Dieu, la conti
nuation
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