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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 54, page id 84545689X:0070
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L DLLOTOMLE
Dela er-nuation des graces prevenantes seroit unc
action inutile ee raine: Car P’homme n’er
roulant rien admectre, ou voulant s’endé-
tourner, que lur prohteroitil qu’elles luy
fussent prelentées, reiterées, ou augmen
tCcs.
Cela (en quatrième lieu) serriroit plui
tet à Touiller l’amour de Dieu et les graces.
Ce Peroit bien avilir Dieu de les dirines gra-
ces que de les oftrir toljours a un dédai
Pneux, que d’insister à les faire receroir à
une pertonne qui les mépriseroit, qui les
auroit a désout, de qui chercheroit son plai
fir ailleurs qu’en elles. Ouelamour, s’il étoir
extorqué ou intus par desmachines de con
traintes. Vouloir Forcer quelcun à l’amour
contre son gré, l’astiéger d’objets, de mo-
tits, d’exortations, ma oré- lur, c’elt le prin
cipe du dégout e de l’horreur même que ce
procedé, aussi bien qu’une espéce de Barba-
rie e de brutalité. Certes Dieu n’a garde
de prostituer ainsi PON aOUF et LeS OraCeS
de lestaire touter auspieds, e d’érigerune
dilection contrainte. II en veut une libre;
et ne peut en vouloir autrement: ParcC
qu’il ne peut rouloir décruire ce qu’il a éta-
biy arec un conseil, une bonte d une puis
Tance admirable, alcaroir, qu’il seroit ai
me librement de la Créature.
tin cinquième lieu, certe concinuation,
Cetre ausmentation de graces prerenantes
d une creature qui ne roudroit pas y cor-
respondre, n’est proprement que FOrtitier
Con peché et Con mal. Donner à l’homme des
PlaisiIS
LC PrerC
Mad