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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 56, page id 84545689X:0072
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LOE CONOMIL
traces prévenantes de nousformer en p’air iec
Chimeres absurdes de impies, et enfuite nous
plaindre de Dieu qu’il ne nous les a pasdon
nées pourprerenir e empechernotre chute.
La vraze graceprerenante CA, TOut CCque
Dieu peue Faire de la Part pOur engager
l’homme d une correpondence, d un amour, d
une pureténoble, généreule, respectueule,
quin’entte pas l’homme, quine le Coiiillc PaS.
et qui ne l’expolepas d desmatheurs inerita
bles. Fn Ce Tens-la, l’on peut dire hardiment,
que Dicun a jamais manqué à la creature de
graces prerenantes, e qu’il luy a fait tout
ce qu’il pouroit lur faire pour l’empecherde
toiriber e de le détourner de lur; ee qu’il ne
pouroit pas faire darantase lans le renoncer
COy-même, COn ourrage, e lanS COMMCHLO
touces les incongruités que l’on rient de fai-
re voir. Ecpartant, ce murmure destrom-
mes est aussi absurde e impie dans un sens.
qu’il est Faux dans dans un autre, Dieu n’a-
vant jamais manqué à la créature, ee l’a-
rant prerenue selon toute l’étendue de la
bonte infinie. Iln’amanqué, il n’aretusé.
il n’a cessé, il n’a fait cesser, ni commencé d
Faire celler à l’égard de la creature rien de
tout ce qui elt dans les tretors infinis de (2
Puissance, de la Bonte e de la Sagelle. C’est
cc qu’on peut allerer arec une pleine COn-
tance. Seroudrois pouroirremplir le Ciel
a laterre de la roix de certe rerité.
VIII. Mais, dira T On, il y a deux Portes
DC I2 gF2
CC preve
At i CE
VIII.
instanceti-
rec de la di-
stinction de
la Geace en
voir pas este donnéc.) Que cetre distinction, n’étant pastirée de l’écard it
Dies, mais de l’écard à l’homme, est nulle danscette affaire.
sustisance, (qn’on accorde avant la chule,) esen eF cace, (qu’on dit n’a