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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 57, page id 84545689X:0073
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Dupéche. Cbap. TII.
de graces, l’une sufsisante e l’autre efficace. De la Gra-
Dieu a bien donné à l’homme des gracespré- ce prere.
renantes sustisantes, maisnon pas des effica-
ces: e roila l’aftaire qui manquoit. Si Dieu
Les cust données ces graces- la, ni l’hom
me ni l’ange ne seroient tombes dans le pe-
Che. Voila le noeud important. Le Deau
naeud: Eneftet, je crois que cette distinction
de graces n’a été inventée des scolastiques
que pour nouer ee brouiller l’esprit. Ia
chons cependant d’en trourer le dénoue
Ment.
IIS appellent grace suffisante, celle arec
laquelse l’homme peut agir et perseverer; et
frace efficace celle arec laquelle l’homme
asic immanquablement, Paris qu’il arrire ja-
mais qu’il ne la fuire pas. Je demande, tur
Quoi esttondée cette distinction ? Si c’est suF
lanature même de cesgraces- la, ou sur l’ad-
miction que l’homme en tait ou n’en fait
PaS: Si le Fondement de certe distinction est
dans l’admission de P’homme, l’objection ne
dit rien: parce qu’alors la grace sustisante e
l’etticace ne seront qu’une méme grace de la
Part de Dieu, laquelle selon que l’homme
vondra l’odmmettre ou ne l’admetere pas, se-
ratantot sustisante de tantor etticace: suffisan-
te, S’il l’homme ne veut pas l’admettre;
efficace s’il l’admet, e qu’alors elle ait Pon
ettet dans lur: Et ainsi cette grace de Dieu
étanelamême, si Dieu pour prerenir lacha-
te, a donne desgraces suftisantes, il a don-
ne par cela même une grace de même na
ture en Por que la grace etficace: C’eAt. d
dixe
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