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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 60, page id 84545689X:0076
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De la gra-
CC VFC-
VexIANTC
X 1
Que la
erace susse
sante es
efficace
sont une
LOECONOMTE
ZI. Dans la verité, la grace sufisante d
la erace efficace Pont une même grace, finon
que donnant deux noms à certe même cho-
le, on se ferre du premier par raport à Dieu,
entant qu’il donne ce qui sussit; (auquel Tens
la grace est suffisante;) et du Pecond Par cap-
port à l’homme, entant qu’il admet ce qui
même chose, est utitant, et que cette chole lustitante ad-
nai porte
deux nons
aisserents
Par rappore
et denae Pe
7et5  a
dertae
exaras.
XII.
Pe quel
Tens la
grace peret
mise, a Tor effet danslur, (auquel (ens el
le s’appelle, eflectuante ou efficace:) Mais
nonobstant ces diversités de noms, c’elt
tonjours une même chose, qui porte des
nos differens a l’égard de ditterens sujets,
de celuy qui la donne, de de celur qui l’admer.
XII. Ouc s l’on veut rapporter l’unc et
l’autre de ces denominations a Dieu, EE me
me a l’homme, ee ainsi distinguer à l’égard
etre dice en de Dieu Teul, laerace en orace lutitanee e en
elle même,
os par rat
pore a
grace etticace; e faire la même distinction a
s’égard de l’homme seul, je dis, que c’esttoii
Dieu, sus. Jours une mémegrace, tant à l’égard de Dieu
sisante.  qu’à l’esard de l’homme. A l’écard de Dieu la
efficace: e
de même
Srace sussisante eAt une grace dans laquelse
par rappore lont rentermestous les principes nécellaires
l’homme. Pour Faire asir Calutairement un asent libre,
C’est a dire, pour faire agir celur qui vou-
dea y correspondre; de la grace efficace, est
une srace de laquelle un agentlibre, c’est
a-dire, voulant e correspondant, tire TOUS
les eAerS nécessaires pour son PaluF. Ainsi
c’est la même chole a l’égard de Dieu. C’est
austi la même chose à l’écard de l’homme, FOit
qu’il corresponde onnon. S’il correspond,
S’il reut, s’il l’admet, la mêmegrace lur elt
d