# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0077 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0077?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 61, page id 84545689X:0077 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=77 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000077.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dupeché. Chap. III. Cussisante e efficace: S’ilne correspond pas, De la Gran S’il nereut paS, S’il ne l’admet PaS, la mé-ce prere. me grace est a son égard inlustilante ec ineA- Cace: infussilante, parce que Dieu n’a PaS roulu que la grace seule fust actés pour le Salut de lhomme sans la correspondence de le concours de lavolonté. Cela n’est pas alsez, cela n’est pas sustitant. C’est bien astez du costé de Dieu, mais ce n’est paS alter cu égard à l’homme s’il n’y joint Cavo Lonte: elle est austi inefficace, parce que Dieu n’a pas rouludonner une grace qui AA nate. un effet Rce n’est que l’homme de POn coré Lctablisse Cooperast d roulust. ZIII. De s’imaginer, que Dieu donne ce qui de une grace qui fasse absolument vouloir, de cermine in- faillible. qui détermine l’homme infailliblement Par mens une détermination indépendante de P’hom derrait le me, e appeller cela, orace efficace, c’est une fondement pure Aiction, c’est détruire tous les desseins de Dieu e et les dirines manières d’agir d’entre Dieu de ses ma e l’homme. Ce qui n’arrirera jamais: et nières d’a- cneoremoins est il vrar, que s’ilr avoit une Sir; di telle grace, Dieu l’auroit retusé à tont le telle precent senre humain eu Adam lors qu’il étoit en- due grace core juste; e qu’en suire, Dieu se Peroitra- seroit resu- see. puls visé de la donner d̀ un petit nombre de Per donnée à Tonnes déja criminelles, e de la retuser au quelques- Dlus grandnombre, antérieurement a leurs urto est retus e non correspondence actueIIC. RC Deu des lolument, ce sont des chimeres injurieules manates a Dieuque ces Aetions- la. II n’Y a rien de Dlus contraire a toutes ses manières de Vou- vieuses est loir et d’agir; e il ne Faut pour en étre con-capricieu vain ses ete Siale essica ment d’une des desseins re, qu’une attribuer in a aeir par- trales, en-