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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 63, page id 84545689X:0079
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Dupeché. Chap. TII.
Au lieu qu’en niant cetre chimere, il ne S’en. DC la PE=
Luit sinon que Dieu ne peut forcer la volonté ce preve-
parce qu’il a roulu qu’elle sust libre et déter- notle.
minable par elle même: c’elt à dire; que
Dicune peut rouloir contre ce qu’il a rou
luu ou bien, que Dieu ne veut pas contre
cc qu’il a voulu, ou entin, que Dieu ne le
contreditpas; que la volonté n’elt PaSCON
traire à la volonté immuable: que la puistan-
Ce ne s’estend pas a faire contre la volonté;
non Fauce de puissance absolue; mais par
abondance de lagesse, dmême de puistan-
CC: Car (a lagesse partaite ne luy permet paS
qu’il se contredise Por même; et la reali-
cC de la puissance ne luy permet pas qu’une
partie d’elle (pour ainsi dire,) soit contre
l’autre, e qu’un acte de la puistance renVer
le un autre acte de la puistance, ou ce qui Ancra
déte étabir par un acte anterieur de cette murmure
même puictance.
XIV. Mais, dira COn Peut etrC CNCOTE, a mangué
quand même on accorderoit qu’il cust donné à donner lo
à l’home toutes les Graces prerenantes srave de la
_ Tes eficaces, pour empecher la chute, il ce avecta
est constant au moinsne qu’il luy a pas donné quelle la
la grace de la persérerance, ou la grace de chate an-
perlererer dans cet état ou il l’avoit créé. LL eviite
voila la pièce la plus nécellaire qui luy Reponse.
manquoit, mais que pourtant Dieu n’a pas n quel
roulu lur donner. Je suis presque las de
destaire les fantomes que les hommes Font fusenulle
pour obscurcir l’infinité de la Bonte dirinc, sralare
et pour avoir, quoi que Pans y faire de re donné la
erion, la sécretejore des excuser eux mé- grace perse
MeS verante.
XIV.
contre
Dieu, qu’il
perseveran-
roit elé
Sens Dicu
qui n’are-
rih ablemet