# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0085 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0085?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 69, page id 84545689X:0085 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=85 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000085.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 5 C1 deca DuIC Dupeche. Chap. IV. improprement à la gloire dirine. Ft ainsi source de il n’y a rien de plustaux que de dire, que l’idec du le peché de non-existant puisse étre roulue décreté existant ou futur, pour la etoire de Dicu. II Faudroitdire, que lepeché seroit directement roulu pour le destionneur e la honte de Dieu; mais que Dieu en pourroit tirer enluite avec grandtrarait et tres indi- rectement Pagloire, e encore ne seroitce qu’à l’égard de quelquesuns: mais cetteta- che éternelle, de rouloir une chole qui choque directement Con honneur de la pure- te, luy demeureroit ajamais: ce qui est im Pic dpenter. Il nestdone pasrrar, ni même possible, que Dieu décrete lepeché; e que de non existant, il en reciille la futurition ee l’exi Aence: au contraire, s’il arrire que le peche existe contre la rolonté de Dieu, toure l’ae conomie de Dieu d Pon égard ne tendra qu’à l’éreindre, ou a le reprimer, ou a le laisser, ou a en recler le cours ee les suites par laProriden- cc: comme on le dira en Con lieu: maisjamais il n’en roudra l’existence ni l’ausmentation. Peche. II. II. Fidée même du peche ne vient pas LIdée du de Dieu; e elle n’est pas concerable arant peché ne vient pas que le peché existe; parce qu’elle n’est PaS de Dieu, concerable arant qu’elle soit idéc: Or CIlC e n’est pas n’estidée que par l’acte de l’esprit qui peche. L’idée du peché n’est pas, non plus que buraire les autresidées, une idée éternelle, indé- avant qu’il pendante ec par Coy. Ce Peroir un beau privilé. rlc une se que cette matheureuse idée auroit par de(= qui peche lus toutes les autres, qui n’étane touresrien actaelle- de qu ide se. nOIIC miet oIiq eche erO Dec etu nec (0 it tirO 2C0 rcl sC dans son concept ar- creature ment.