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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 71, page id 84545689X:0087
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2MI.
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65. 16
nsil
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Cep
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Du peché. Chap. IV.
me est un néant de Pormème, parce que source de
Dieu Eçait qu’il est lur seut l’etre suHitanE;
celan’est pas l’idée du peché. Connoitre que
l’idéc du
peche.
l’homme eAtlibre, n’est pas l’idée du peché. qu’il ns
Connoitre et consentir que l’homme agisse a rien dans
librement, n’est pas l’idée du peché: car Dieu
ean
dutts son
même asic ainsi; e les bien heureux auI. concept, ses
Connoitre que l’homme étant néant de Poy- desseins,
même, peut décliner de l’étre, cela ne le ses ouvra-
ses, ni dans
peut Tans supposer qu’il y a deiauneidée du reur con-
déclin de l’étre: e c’estelle dontnous cher- duite, qui
chons la Tource. Laliberte ne la renferme fournisse
Pas: la conduite libre, precisement en clle
même, ne la renferme pas: du contraire,
ellerenterme la plusgranderéalité. FIorsde
l’home il n’y a encore point d’objet qui soit
peche
Ton but, et duquel la liberte puisse détourner
la conduite, e ainsi, étre concue comme
Dourantpecher. IIy a bien l’homme e les
creatures: mais Dieu ne les apasmiles DOur
buce fin de l’homme; e ainsi, l’idéc du dé-
tour des creatures ne peut etre le peche; par-
ce qu’elles ne Pont pas le but ou l’homme
doiretendre. II y a bien Dieu, qui eAt le but et
la fin de l’hommeimais la liberte n’a eté don-
néc de Dieu à l’homme que dans la seule
pensée et dans la rolonte que l’hommeten-
dist a Dicu infiniment. Donc jusques- la, de la
Partde Dieu, de Con concept, de la roion-
tE, de Con buc, de Pon ourrage, de la na
ture de la liberte et de la conduite confor-
mément au concept et au dessein de Dieu, il
n’y a nulle idéc de peché, ni dans Dieu,
ni dans Phomme. Donc Dieu n’a PaSCON
U
AB
a
l’race au