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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 77, page id 84545689X:0093
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Ou peché. C IaP. 1.
DTIAPITRE
ne vidée de l’Evénement du peché ne Peche
vient pas de Dieu. De la prevision du péché.
e
Ais Seroit-il postible, dira- F-On, que
Dicu n’ait pas prere le peche arant Que l’idee
du pechees
qu’il arrirast. Pay deja si Pouvent répondu celte de 1ot
à certe dissiculte, que je suis las d’y Penter evenement
encore. NTon: il ne l’a pas prevu, il n’a ne sont
Pasroutu, et dans le rray sens, il n’a pHI lC PTC- Point en
voir: parce qu’il ne peut preroir que ce qui nécessaire-
est de son crû e de son établissement, ou ment, nide
qui en estune suite nécellaire; e encorene Dien, 
Preroit il pas d’une manière absolue d dC ancerieu-
terminée ce qu’il n’établit pas pour durer de rement as
pour le conduire d’une manière détermi- peche
nec. Le concept de Dieu est indisterent à
tout ce qu’il plaira à Dieu de concevoir, et
à la manière qu’il roudra le conceroir. et
quant a l’idée du peché, elle n’est nulle-
ment nécessaire ni essentielle à Pon conccpt.
Voila un beau meuble e unebelle pié̀ce de
cabinet, pour deroir nécessairement etrc
placee dans la pensée de Dieu. II Faut une
Folie pareille à celle des pecheurs pour s’i
maginer que le concepe de Dieu ait beloin
de leursordures, ou du beau tableau de ces
Ordures- la. Certainement Dieu n’y vou-
droit pas penser si ce n’est qu’il reutvoir le
bien dans l’homme, et que le révandant
Tur luy, l’homme tur resiste, ou ne reut pas
l’admettre, ou ne l’admet qu’impartaite
ment; de Porte que le bien e la lumiere re-
1déc de
crene-
menc du
Dieh nt
la part de