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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 78, page id 84545689X:0094
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lar.
rasson
qu il a
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POE CONOMIE
jaillissent impartairement ou serilement
vers Dicu. Voila comment l’idée du mal
Cst dans Dieu tous l’idée de la lumière et de
la bonté. Sidonc elle y est tous l’idée de la
lumière et de la bonté rerenantes ou repous
Sces, neroid on pas bien qu’elle n’y elt que
Parce que Dieu ne l’a pas établie, ni con-
cuc, hipreriie. Car s’il l’aroit établic, con
suc, preriie, il ne l’apercerroit pas comme
repugnante à Pon établissement, à la lumié
re, a ce qu’il aroit attendu de la creature:
aperceroir le peché, c’est aperceroir la re
section e le delarii de l’établissement dirin,
de son décret, de la lumiere et de la re
rite que Dieu rouloit roir dans l’homme:
c’est une repulsion ou une retrogradation de
la ree du bien que Dicu rouloit roir con
Rament dans la Creature.
IL. Tant s’en faut que la veie du mal ait
precedé celle du bien éternel que Dieu rou
loit voir dans l’homme; qu’aucontraire, 12
viie du mal (pour ainsi dirc,) ne leroit pas
aetuellement si Dieu n’aroit antéricurement
roulu voir et preroir le bon heur éternel et
libre de Sa Creature: Car C’est la repulsion e
la resistance a cerre veie, qui est l’idée du
hin éjorget hC dans le concept dirin: laquelle resi
la diberie
Rance ne peut renir que de l’acte de la créa-
turc. Donc, la railon pour laquelle Dieu
connoit ou void le peché, est expressément
parce qu’il n’a pasroulu le prevoir, c’est. a
dire, parce qu’il a roulupreroir du bien et
ne renferme de la lumière dans l’homme, (ce qui est ne
pas vide pasprevoir le pechC,) er que cependan il arri
du Pechieo
2dée de
evene-
mene du
DeChe.
Dne Dien
connoit le
Decte par
qu’il ne V
pas previt
ut par
idée du
et 2I von.
tort faire
 prevoi
dans la
creature.
idée de