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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 83, page id 84545689X:0099
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Dupeché. Chap. V.
nfini de la creature: mais non pas le mal, Idée de
sinon lors seulement que la liberté a relicté l’érene-
ment du
la la penséc e d la prerorance de Dieu, et pectie.
bille qu’elle a donné naissance à cette matheu
VI. Dieu s’est donc trompé dans la pre-
vililsou détir, Perarendu rain e inurilc. Dieu la que la
rien, moren la: Je reponds, que cela ne s’en- ou les des-
seins de
séc uit P25. Remarquer cesdeux ou trois cho- Dien
estreises. L’une, que le destein de Dieu n’est soient srn-
chanses.
ant, te a cet objet-Cr ou d̀ celur-la par des Tal Commens
(cas rieurement que cet indiridu cr. et celur - la de Dien
sont int
epov Pierre, Paul, Jean, consideres pertonnet muables es
ce pa lement, Foient participans du bien éternel insailubles.
Dieu par laraison qu’ils Pont de tels ec tels parti-
ature culiers; mais par la raison génerale qu’ils
tou Tont des creatures intelligentes. II veut
de donc prevoir dans eux entant que créatures
ouoi humaines un bonheur éternel e libre. S’ils
pata Y resistent, le dessein de Dieu ne perit PaS:
nestenais, (ce qui est 1a seconde chose a FCImaT-
quer,) il continue arec lamême puissance
rons et réalité. Dieu demeure touiours dans cet
epfert
O
te volonté intirie d universelle, de vouloir
voir Con bien éternel dans ses creatures in
telligentes, a cause de cetrerailon genera-
C5, qu’elles sont des créaturesintelligentes
Capables d’admettre le bien éternet, a
créces pour l’admettre infiniment ae libre
Ment. Mais il laisse aller les particuliers
VI.
suit pas de