# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0100 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0100?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 84, page id 84545689X:0100 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=100 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000100.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 83 LOE CONOMTE qui ne reulent PaS SY rendre, TanS que ce ment du déchet chanse en rien Con dessein ni lesrai peche. (C) Tla 1: V. 1O. Tons de ce dessein, qui sont génerales. II Iuscice seulement d’autres Creatures parrien lieres intelligentes: _ scelles. cy y resictent encore, il les laisse de même; e conti nuant toujours son dessein, il en fuscire de nourelles, jusqu’à ce qu’il y en aic qui s correspondent, et en aussi grand nombre qu’il en veut: apres quoi, il cttacera de la memoire et de Ton concept tous les partieu liers rebelles, pour ne plus penser a eux, comme etant (par leur Faute) hors de Pon dessein, qui sera alors accompIY: Car alOrS il preroira et verra effectirement, éternet lement, et d’unemoniere libre, le bien dans La creature, Tans y plusvoir niy preroir aucun mal, ec Pans penter au mal. Cc qui est la substance de Con premier dessein, lequel n’é Toit en eHtet que de prevoir e de voir le bien libre de eternel dans la créature, lans qu’il eust pense d̀ autre chose, je veux dirc, au mal, ni a Conidée, dont il ne prendra plus de connoissance des-lors éternellement. Rinsi sera aftermie la parole: (a) Mon con- seit tiendrabon; es j’accomplirar tourmon ben plaisir. (6) Car celuy qui se benira alors (ur la cerre, se benira dans le Dieu de vérité; e celuy qui jurera sur la terre, jurera par le Dieu de Verité: Car les maUX paséeS SCrONtOVDLTEL SO meme CACHEZ arrière de mes reuX . . .. 8 les choses preCEdenteS NE VIENVRONT BLOS EN MDMOLRE, eS ClleS NE MONZLRONT PLOS EN PEASEL. (C) AindOnC, comme la pluyC Idic de crene. (a) I 8. 17 16. V. 8 (1) 112