# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0102 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0102?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 86, page id 84545689X:0102 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=102 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000102.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ldcc de l’crene- mene du pecte. (a) PTal. 1: 6. 80 L. OECONOMTE Chans, ce seroit en lAnCANE TUT euX quel queslois e tres passagerement les rayons de Jeur lumière, comme ils le feront alture ment au jour dujugement Ainal; ce qui doit étre un lujet de trayeur et d’ignominie exon- ventable pour cesmechans: Mais de dirc, qu’ils le teront encore aprés cela, il n’est ni nécestaire, ni Celon leur clement: Car Dieu (arectont ce qui est dans l’élement di- vin,) ne connoit pas naturellement le mali ce n’est que par la relistance etransere qu’on Fait à la lumière ee à la bonté, lesquelles il n’octrira plus alors aux méchans. Donc, il n’en connoitra plus, (comme austi ne les a T il PaS PTCCONNUS.) Dieu ne connoit e ne preconnoit par Cor même e directement Macch. 7: Quc le bien de les bons. Cc Tontles termes 23. ec ch Formels (1) de toure l’Feriture, de laquet 25: 12. LuC. 13. le On veut que le lagage foit impropre IOrs 25. Rom. Qu’elle parle tres-Proprement, es vice ver(a. 3: 28. ec. VIII. Je merendsun peu surces choles, VIII. Pour Faire entendre à mon postible ces bel- Recapitu lation des fondemens lesrerites, TanS (CaVOIF APTESFOUT, AIJC POUT- ray lesfaire entrerje ne dis pas dans le Creur du dessein. et la perlualion, mais dans l’intellisence de du but de cecte doctrine. ceux qui les liront. Je veux l’elperer de la part de plusieurs, je dirois de tous si l’on pouroit donner à tous l’actention necessaire e le dégagement des objets materiels et des prejuses quiy sont d obltacle. Se demande au moins de ceux qui les roudront compren dre, qu’ils s’exercent à la considération de L2 Soureraineté Indépendante de Dieu, qui se sussic elle seule a Coy, devant laquet