# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0107 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0107?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 91, page id 84545689X:0107 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=107 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000107.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine # Lines: 73 recognised, mean confidence 0.74 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. DMI yu a 11 di ICH O Vi IC dutO me 1I f01 +la PC 1 c 1e. let 5a1 OM po 37 hN DD Cu alt 1(0 de eNBH Dupeché. Chap. VI. ne peut décruire la liberté; parce que c’est Pernels- l’ourrage e le chet d’oeurre de la lagesse lion du ee de son conseil: quoi qu’au recte, l’avertion peche. que Dieu a pour l’abus de certe liberté, ou pour le peché, foit intinie e inconcerable. IV. l’elle est en veriré la pensée de Dieu ee 4c leFond de TOn COeUT, C’est qu’il hait le peché Preuve de par destus toutes choses, et qu’il cherche à cela par la l’empecher et à l’exterminer par destus tou- Dien mo tes choles: que son consentement en estin- me son finiment éloigné, et qu’il a pour lur un des consenre ment ne are e une avertion extreme de ce qu’il est, recardepas avecun desirinfiny qu’il ne POit DaS: (4) Le l’evenement Seieneur PEternet a juré par son ame, dit un du Peche. Profete, L’Frernel, le Dieu des armées a dit (a) amos ainsi, Je déteste l’oreaeuit de Tacob. II jure sur 6: 8. Ta vie danS Un aUtrC (B) Profete, qu’il nC (D) ExCCBA veut pas la mort du méchant, ae que tel n’elt 33: 11. Pas Con plaisir: a beaucoup plus Forte raison nereut il pas le pechémême, e ne Consent- il Pas a ce qu’il se Fasse. Sil y a des Diables, SIl y a des damnes, S’il Y a deS MECHAMS, S’il V a des actions maurailes, ce n’est ni par la Prerenance, ni par la concomitance, ni PaL la ratification on la fuite du consentement de Dieu: il n’y a pas dans lur le moindre Ou) I1 n’y a pour aucune de ces choses- la. Das dans V. IIY a bien dans Dieu un consentement Dicu l’om- e un Our pour que chacun se conduise libre- bre du con- sentement ment. e qu’il arrire a chacun comme il vou-direct an dra se conduire. C’est la le Ouy de (a Justice. moindre Mais celane regarde directement que la li- Peché; mais berté d larealite: que si cela Petroure ratitie la liberte dans le mal, c’est par la seule faute de celuy simdiende Qui le cela. serment de Sculement a