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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 98, page id 84545689X:0114
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(a) TIL. Y
2
EDE CONOMTE
Fontiey de la peine lors qu’on les attribue d
Dieu: Mais il taut remarquer, que dansce
Tens le mot de pouvoirou de puissance, signi
tic une impuistance; puis qu’il signiticLA RF.
ERACTAFION EF L ANVANTISSIMENE DE
CE OVE DLUV a VOVLO: d ainsi, on peut bien
cloigner cesmots lade Dieu, et dire, qu’il
NC PEUE CCla, QUIE NE PEOT CEFTE LM
PDISSANCF ET CDETE ABNEGATION DE CE
ODTL A VOVLV. L Fcriture parle ains,
dilant, que (a) Dieu ne peut mentir, e 
(6) 2 Tim. Qu’il ne peut serenoncer soy même.
2. V. 13.
XII.
Commene
Dieu per
XII. Par la même raison, dira F On,
Dieu auroit puempecher le mal, ee pourroit
eneore l’empecher; puis qu’il le veut em
empecher l. Pecher, ee que la volonté eA toute- puissan
nal  1C, ee Faic arrirer la chole par (a VeITUCOMI
me elle la veut. se réponds, qu’alturé
ment Dieu a Be Deutencore empecherle
mal: mais c’est de la manière qu’il le veut
empecher, et non pasautrement. Or il veul
empecher lemal, Ou, il veut Continuer tOuL
bien, par l’interreution de la liberté de (a
creature, a condition qu’elle se détermine
ra dadmettre lebien. Si elleletait, Dicu em
Pechera le mal quin’estpas commis, et are
tera celur qui est deja commis: Mais s elle
ne reut pas le decerminer d cc a quoi Dieu
veut qu’elle se détermine librement; Dieu
ne reut et ne peur alors empecher ce que
la creatureroudra, nipar conléquent l’ere
nement du mal, si la créature le veut:
quoique pour luy, il le délaroiie horrible
INCHE.
XIII. Ouai
Permis
nen al
Dectie.
comment st
 le peut
erpecher.