# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0115 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0115?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 99, page id 84545689X:0115 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=115 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000115.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2EII Pel Du peché. Chap. VI. XIII. Ouant à la puissance de l’homme, Permis. cutant qu’on en peuctirer quelque lumiére pour bien conceroir la puistance de Dieu il faut penter, que comme la liberte de sion du de Dieu, il en est de même de la puissance: mainee u e comme la liberté de l’homme est bien réclée lOrs qu’elle imite la dirine, et qu’el qu’il fauc lier Je se rend d elle; il en est de même de la les udiener EF puistance lOrs qu’elle se rend à Dieu: Pt de la puis- comme la liberté de l’homme ne Peut POleT ne: es donner de réalité à Pon objet: d’ou vient retres exa- di que helle se porte à quelque chose qui ne Poit ctement: ce EP Pas établi par la volonte e par la puistance que ne font redirine, elle ne peutrien que Pon rain eHOrt ires e P e Conrain soutait. Ft comme la liberte de er thomme peut se détourner de l’Etre Soure- qu’rain, e tendre a un moindre étre, (ce qui et. npecendre eAectirement au neanL,) il en eAtde il Gmeme de la puissance quand l’eftore s’appli- O que a autre chose qu’à ce que Dieu a pre- in erit: alOrs, outre qu’elle ne peut produire erte de realite, cllerend au nEaNE. OF CNTOUS etes ces Tens la, la puissance doit etre éloignée Dise Dieu, ee l’on peut dire, que Dieu ne quop la Fancaisie de l’homme, Dicu. deroit lC enti contraindre, ou lur oter la détermination het C Ta liberte, ainsI gue leSMUEUTaTCUES PTE- ver endent qu’il derroit Faire à leur Fantaisie Je tin qu’ils ne péchent paS: FIle ne peut ausse e decné. XIII. Delapuis- ses imper- fections; sance diven cetlematie. pas res at