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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 102, page id 84545689X:0118
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102
EOECONOMTE.
Fait; parce qu’il n’y consent pas. de qu’il ny
contribue rien; Ainsi le mal qui arrive ne
nuit pas d la Saintere de Dieu, e ne rend
Pas Dieu moins partait; parce qu’il n’y con
Tent pa5, ee qu’il n’y contribue en rien.
Lntin, comme le Diable, quoi qu’il ne
puisse empecher le bien qu’il roudroit ern
Decher, n’en est pas moins libre ni moins
puistant dans l’element du mal, pour ainli
dirc, et que son impuistance cA leulement
pour le bien, ec non pas pour le mal; de
même; quoi que Dieu ne puisse empecher
irrelistiblement de abtolument le mal qu’il
roudroit empecher avec la ConCOmitANCC
de la liberte, il n’en est pas moins puissant
ni moins libre dans la réalité, son impuit
Tance eAt seulement, qu’il ne peut tendre au
néant, qu’il ne peut décruire la réalite,
qu’il ne peut detruire la liberte de l’homme,
Parce qu’il décruiroit son ouvrage et (On
conseil: ce quine sepeut: A la reterre de
Cela, que Dicune peut se démentir Toy-mé
me en retractant le chet d’ceurre de TOn
conseil, il est Tout puistant dans le genre
du bien. Mais cette Toure puissance inAi
nic e indéterminée s’étant déterminée a
produire la liberte, elle ne peut pluss’étendre
a la détruire; parce qu’elle derruiroitson pro
pre aete de le contreriendroit à COy- meme: Ce
qui seroit une grande Foiblesse et peu de con-
Stance, et non pas une véritable Puistance.
Donc, parce que la l’oure puissance de
Dieu ne peut le contrerenir, Dieu ne peut
empecher la liberte de l’homme de le con
Permis
sion du
peche.