# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0126 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0126?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 110, page id 84545689X:0126 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=126 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000126.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. TIC LOECONOMTE ve ovoique l’on aic recula Grace de Dieu, ee siberce. de même le S. Fsprit, ee que l’on foir du Auire dis Siculce e3 instance nombre des entans de Dieu, neanmoins la fragilite de la nature est ( grande, que l’On ne peut accomplir les commandemens de Dieu, que l’on ne peut virre Pons pecher. que le peché _ la racine resident toujouis dans le coeur d’un régeneré, jusques- la, qu’il est imposible, Ai lonetempsque l’on vit, et quelquesrace que l’on ait, que l’onne com mettre de fois d autres des pechés qui de leur nature méricent la mort éternelle, pour ne pasdire des pechésreniels, de peur qu’on ne s’en moque. Voila proprement ce qui doit S’appeller, Curmonter la grace de Dicu et en seioner, que le peche l’emporre par destus elle dans un Fujet ou elle elt dominante. On parlera (a) ailleurs de certe doctrine: Ve nons maincenant à la seconde des distieut tes quel’on rient de déduire, qui ettoitcy destus la huitieme en rans. VI. Si l’homme, dicon, avoic la liber te e le pouroir de se conduire comme il lur Plait, il pourroit legitimement CXCTCCFTON contre lil tes les fonctions de cetre puiltance, et en limication de la liber +C. Que cette in pance est Faire tous les actes qu’il suy plairoit, TanS qu’il pust faire du mal en cela. II n’y au roir point de loix sinon celle de Faire ce ouree, e qu’on roudroir. Car a quoibon Faire une qu’elle con Ctiose libre, d puis luy donner des loix, auic au Li- Pousrestreindre la liberte. Cclan CA- il pa5 herthnisme, donner _e Oter: NCA. CC paS Ia agir PAF CON tradictoires Te roudroistrien sçavoir a quoi rend cere chjection. Cas elle ne peut aroir LC pcitie riene de (2) C.c. dc la C00 DeC. Clla X