# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0129 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0129?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 113, page id 84545689X:0129 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=129 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000129.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Et C ealt Ce E B essI nUII u’a t0 etto et n u de d Duveché. Chap. VFF. l’autre des attributs dirins à contempler Le pecto _ a adOrex; TaHEOE l’un, cantot l’autre de rient de ses décrets, de ses desseins, de sesidées, de la liberce. les portrairs d admirer,, à la loiianse de l’Autheur et de. l’original de toutes choles. Danscet élement la il n’y apoint de Loix, il n’y a pas donner ’orer, permetrre es desfendre: touty estpermis, et l’on n’y peut mal Faire. Mais ce n’est pas a dire, que si l’homme reut en fortir, comme il le peut par la labilite, il ne puisse alorsmal Faire, et qu’on ne luy doire donner des loix, nOn POuT l’empe. cher d’étre libre, mais pour luy InOntrCK que telle ou telle chole, tels ou tels ob. dets, ne sont pas l’element ou Dieu a pla- ce la liberte; e ou il a cu dessein qu’il l’exercatt. IX. Les IOIXne sOnt dOnC PaS POUT Bter TX. Ou pour borner la liberté, qui a toujours Les Loix un champ infins et dirin,. e laquelle ne peur ne sont pas agir que libremment; mais cesloix Pont Dour pour dier ni pour bor- eloigner un objet Faux ee un Fanx but de nerta liber. cetteliberte infinie, qui aprestout, sCIlC1E le reut, peut s’en approcher ee les embra Ter: Mais s CIle le Fait, elle transgrese les toix dubut, e non pas celles de la liberte considérée enelle même, qui n’en a point, e qui n’en peut transgrecter physiquement et entant que liberre: Car eIle ne peut agir Par contrainte, (ce qui seroitrompre la Loy physique de la Liberte,) elle ne peut le déterininer que librement e par (Oy: e ce la estésalement dans le bien de dans le mal. R. Si la liberté etoir tansbur, ou n’avoit POur a. la Il II ee 2 Lepcche