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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 115, page id 84545689X:0131
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Dupeche. Chap. VII.
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but cerrain, astavoir, luy même: N’est- Ce Le peché
Pas la borner la liberte Oue ne P’a. F. il laisse rieit de
Tans butd ou que n’at- il permis qu’elle me-
me, ou que quelque autre chose, à COn
chois, put étre son but. Voila de belles
quectionsi Ohomme arcuslc: Dieu pou-
voit il Faire quelque chose Tans but, CanS
destein, lanspourquoi e Cansraison, com-
meunintenséd Pouroit-il se renier en quali-
te deprincipe et d’origine du bien, a qui doit
tendre tour ce qui peut participer a la lu-
miere et au bien, qu’on ne sçauroit puiser
que dans luy. Pouroit il faire qu’on pest
trourer une autre Tource de biens et de per-
sections que luy: Fst ce borner la liberte
que de luy donner, comme il a fait, un ob-
sec intiuy ee un but intinr, que l’onne peut
manquer d’acteindre pourru que l’On ne
reiiille pas borner de Coy Pa liberte par l’a-
Ou réter a des objets finis e bornés . Pourquoi,
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est
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dit-OM, a- +- il donné un but E C’eAt parce qu’il
ne pouroit rien faire d’une manière insen-
sec ee Tans but, comme etant (asC: Pt il l’a
donnéintiur, puisque c’est lur-même; par-
ce qu’il ne trouroit rien d’autre que luy-
même comme étant seul l’étre absolu:
Parce qu’il vouloit rendre la liberte heureu-
le comme étant Bon, lur donnant com-
me tel la bonté infinie pour An: Parce qu’il
vouloir qu’elle fust infiniment heureuse, lur
dOnMAnE pOuT BuE l’INANIMENE HCUTCUX:
parce qu’il ne pouroit la destiner au mal, a
la priration, aux ténebres, comme n’étant
Pas luy même méchant; ee ainsi il ne pou-
2 AIBEHLC.
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