# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0140 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0140?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 124, page id 84545689X:0140 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=140 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000140.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2. 224 LOECONOMTE panE à la POrte de CON CceuF POur Obtenie son consentement et lon application roion Preure de cetle pra- caire: Mais cette ame s’endurcistant, applI quéc qu’elle reut etre ailleurs, n’en a plusde Tentimens rits ni emourans. Dieu néanmoins continue d Fraper, C même de grands coups, qui se Font onir: malore elle; mais comme cllenY veut pas correspondre, entin Dieu se retire. DCs. ld elle derient purestenebres; Ft lei Objers ausquels elle s’appiiqnoit, qui lurc toient aupararant Todmis, de qui receroien la lumiere de Dieu e la benediction par et le, ou par la dispentarion qu’elle en faitoit, ae lumineux et de remplis de perfections qu’il etoient aupararant; deriennent cenebreus ee ruides, l’ame étant elle même ruide a la Tource de tous les biens, de ne pOuraI plus serrir de canal pour lestaire passer a Dieu par elle aux créatures Tubalternes, qui cllene peut communiquer que sestene bres et Tes dereglemens. Iit comme cllen Deur puiter de sout e de plaitir dans ces ol jets contus et renebreux, Con application c Con sentiment deviennent dégout de tene bres, toutrombant dans un delordre et dai un ctat oppose a celur de la premiere con Riturion ec de Conbue, qui avant été le sou verain bonheur, celuier est le Pourera Imatheur. VI. Voila en géneral comment se con met le mal, e comment il s’est eAectire lation par ment commis dans P’AnsC e danS P’HOM sain mC. II commense pas la distraction et pa ecrith Evene- menc di deche. p