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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 131, page id 84545689X:0147
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CpC
les
iter
Dupeche. Chap. VIII.
cette verité générale, Oue les objets FOrit Evege
impression lur les choses qui TOnE autOu ment du
d’eux e hors d’eux, e qu’ilstendent d se les
rendre conformes, chacum à (a FaCOn.
Ainsi donc, quand un objet a peuderéa-
Ir, lite, il Fait impresion sur la créature intel
et ligente atin qu’elle s’applique à son peu de
i
ec
CnCO
C 8)
ment, imaginatirement, ou sentiblement
Semblable a ce peu-la, e point à darantase:
Pobiet n’ément pas a davantase de realites
qu’il n’ena luy même. S’il en apeu, il nC
meut l’ame à s’appliquer qu’a pen seulement;
et s’il en abeaucoup, il la meut d s’appliquer
dre) a Deaucoup.
At
du
Je c
C e
XII. Cela ne pent aller autrement, et me-
P. CHC.
XII.
Quc cetre
me il n’y a rien de maurais la dedans jus maniere
qu’ier. Sc dis que cela ne Peut etrC aUErC- d’impression
mene, pour trois raisons que j’ay déja alte- est nacuret
le, neces-
den suées, l’unc, parce que cet objet a de la saire, es
mbl Liailon nécestaire e naturelle avec ce sujet. l: n’est pas
Onne l’autre, que l’objet participe à la propriete manvaise
(0il
aCtIV
rand
a l
Oi C
de toutesles choles, qui est, detendrc à (C en soy: s
qu’il est
communiguer, a Ce muiciplier, d se dépein même bon
drc par tout, e d se rendre toutes choles de la rece
voir. pour-
contormes: et la troisième, qu’il ne Deur vit que ce
communiquer ni imprimer darantase que soit selon
ce qu’il a. Je dis ausi que jusques- la il n’y l’ordre e
_ a la dedans rien de maurais. Car tOUFOb avec Diese
Ou
im
Iu)
ene
le5
det, pour petic qu’il foit, elt un portrait de
Dieu. Si la chole aquoi cer objet se reut
communiquer en veut receroir lesimpres
tions et la contormite Pansfaire tord aux au
eres portraits de Dieu, mais sur tout a l’ori-
Sina
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