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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 134, page id 84545689X:0150
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34.
EOE CONOMTE
Ce qui est le degre le plus noble e le pIuS
sublime de la contemplation ec de l’amoui.
tlle pouroit aussi receroir les impressions
du Créateur e celles de Coy-même, sans
celles des autres créatures, e rapporter les
FenneS au Créateur par un oAre universet
detout, oftrant l’étre, la duréc, la puissance;
l’actirité, l’amour, la connoistance de le
reste de Coymême à COn Créateur, ne les
considerant que comme desruisseaux venus
de la liberalité, quicendent ee reront à luy.
pour le loiier et pours’abrmer dans la Diri
nice comme dans leur unique bat. Infin elle
pouroit receroir les imprections de Dieu d
celles des autres creatures léparement des
fiennes, j’entends des intellectuelles e des
refléchies; e il luy étoit Facile de gouter
dans l’application au Créateur l’application
a la creature, à quoi cust contribué le Crea
teur, plustot que de la retarder: Car l’ap.
Plicarion à Dieu est une clet pour entrer
dansla connoistance, dans le gout, dansIa
souistance detous les charmes et de tousles
actraits des creatures, et elle conduir jul
qu’ausreplis les plus protonds de Toutce qui
est au Ciel et dans la Terre. C’est le vray
Fl Pourne Pas S’égarer dansles tours ex les
détoursintinis des ourrages de Dieu; mais
ausine Faur il pasle perdre. II Faut bien le
donner de sarde d’y marcher Tans Dieu,
Tansadherer e lans s’appliquer à luy: il Faut
S’trabituer a ne rien roir que PaT FapPORt a
Dieu; qu’on ne soute nuls altraits, qu’on
ne recoire nulles délices et nulles imprel
Lrene
 aC
le