# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0153 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0153?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 137, page id 84545689X:0153 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=153 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000153.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine # Lines: 63 recognised, mean confidence 0.82 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Ele 2 5 et POri i l est e erct DuTO Tais O 5’a ier Ct Du peché. Ctrap. VIII. née la morr éternelle; _ Ia CréaTUTC MC LEON= EvenC rant ee ne goutant plus ni bonté, ni dou-menc du ceur, ni lumière dans Por ni dans ses obiets; mais seulement pures ténebres _ confusions avec des douleurs tres- ameres, elle s’en prend a Dieu, qui est la Tource de tous les biens, comme s’il les lur refusoit de luy- même par une espéce d’enrie d dechiche malignite: de Porre qu’elle commence à lc bastemer, a le hair e à le maudire. Et des lOrs, il n’y a plus de remedeni de FCtOuIS: car c’est a consommation du pechée de la MOrt. Voia les eteis non du décret de Dieu, ni de la volonte; mais de la seule volonté de la créature: C’eAt le fruit de ses pensées, a remonter de celle de la plei- de resolution à cello de sa première distra etion. XVII. Prenons y bien sarde. Les di- Deche. Aractions (ont la source de tousles péches, moyen non seulement d leprendre lorsque la Crea- plus solide ture de Painte est derenue impure et crimi- d’eviter le nelle; mais encore a prelent, ce TOnt nOS de fair distractions qui fomentent de qui ausmen la distra- tent nospeches. Ec commele Peul moren ctin, par d’ériter la chure capita C, etoit de S’apDI carion ex quer toljours à Dieu, tans le perdre de rile; une vite demême de aintenant, etoujours, le vray concinuelle moren d’ériter le peché, ee mêmme de Guc- vers Dict rir celur qui est deja commis, CA, de nOuS apD iquer à Dieu, par un resard continuel a lur quoi que l’on puisse faire. Si lors que toutes choses éroient bien reglées, l’esprie qui s’est decourne de Dieu, a changeles cho- 16 CO1 pet C 1 l etl oU 1C XVIL. Que le peche, est ine apple-