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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 142, page id 84545689X:0158
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Fideluce
de l’AnSC.
1
Comment
i’Ange
14
EOECONOMIE
te supposition en deux,  Considérerons
l’Ange dans la première comme s’il n’y avoit
d’exiltant que Dieu d que lur; ae puisnous
le considererons en lecond lieu avec lesidées
des autres ANSCS.
II. Premierement, l’Ange existant avoit
l’idée de Coi-même. Cetre idéc, comme
d’obscur  On l’a vii (a) au commancement, a la COn
de vurde
qu’il est de
Foy- même.
siderer toute seule, e s’il custroulu s’y’ar
reter, etoit naturellement une choseruide, te
devient u- nebreuse, contuse ee penible; mais le tOur
minena es
plein de
Dieu.
(a) Oec
de 12
CrCDC.
nant vers Dieu, elle derenoit lumineule
par la lumière de Dieu, et remplie de jore
par lesrayons de la bonté dirine. LOrsque
cetre lumiere e cetre bonté de Dieu ravon
chap T. n. noient sur l’Anse, se presentoient à lur, luy
29. de
CMaDP.
XIV. a
XV.
TII.
Comment
l’Ance ne
demandoient lon consentement, son délirs
Ton application, l’attiroient de l’émouroient
a Dieu pour le transformer en lur, de que
l’Anse Adele y correspondoit volontaire
ment par le moren de son consentement,
quittant l’application a Por- même, a lare
Aexion Tur Coy-même, pour appliquer e a
bandonner à Dieu le désir et la pente de les
Facultes dirines, alors la vie, c’est d dire,
Dieumême, prenoit naissance dans IUV.
comme ou l’a déduit plus particulierement
dans le lirre qui precede celur- er.
III. Secondement, les facultes de l’An
se desapti- SC etant fort sensibles e Fort susceptibles d’é-
cant pas de Motions, come il en sentoittres virement
Dieu, a
les impressions, et que ces tacultes. la cher
PA, en sui-
vant la
Chen
pence de ses faculles divines, creuver l’affermissement de son ben.heur 
disaperfectire