# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0160 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0160?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 144, page id 84545689X:0160 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=160 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000160.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1.4. 4 L OE CONOMTE Ses Facultes, et d leur Patistaire. II S’est aime de l’Ansc. Foy même ee les Facultes d’un rray amOur, et les conduitant à Dicu, ec les lurrendant e ot Frant comme ses créatures e les Perrantes, roulant sublster deformais et le conserrei pour luy e par luy. Et en luite de ce degre d’amour, il est monté d un plushraut, quira susqu’à ne plus penser à Coy-même ni d POn proprebien, pour serendre, s’ottrir ee se la critier a Dicu, dans la seule ree de Dieu, a dans l’oubly de Cor.même. Voilacommen le bonheur est arriré à l’Anse, e qu’il s’ell aftermy danslur. IV. Suppolons maintenant, que l’ANSC ait eu la connoissance des autres ANSCS, de Pre mierement des bons, pareils à luy: ils nC pouroient (Pelon la propriéte des etres) que Le communiquer mutuellement ce qu’il avoiene. Le bon Ansefaisoicimprection sut LeS egauX, e eux Tur luy. Or ils étoient Ies uns et les autres tous pleins de Dieu, de li lumière e de Ponamour; et secondement, chacun d’eux étoit doiié de la recherehe de l’amour et de la jore de Dieu, e du desit de perfectionner Pon état de plus en pus et Dieu, par Dieu e pour Dieu. IIs’entuitdonc qu’il s aroit entr’eux contormément a ce la un admirable ee delicieux commerce d’im prections mutuelles, par lequel ils le COm muniguoient les rarons de l’Amour ee de la lumière de Dieu, l’amour faint, mutuel d reciproque d’eux mêmes, chacun celur de Tor et de Con frere: la Jore, l’arancement en bien, La congratulatiOn de Leur bOn ridetice Conduitede con Ance at card de ses sem blables