# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0166 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0166?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 150, page id 84545689X:0166 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=166 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000166.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cidelice 25C LOECONOMTE Chretiens doirent aroir lesuns arec les au del’AnBC. ErCS: Mais pour celur d’arec les méchans 11. Conduice de l’Ance Sidele avec I Ange do renebres. retolus, il en doit étre autrement. Voic) comment l’Anse Adele s’est comporte en vers l’Anserebelle de obstiné. VII. L’Anse de lumière pouroit lancet Par luy même des impressions de la diri ne lumière sur l’Anse de tenebres: maIS l’Ange de ténebres n’en pouroit pointdon Que le bon rer nifaire sur l’Anse delumiere. La rAI Ance a orise sur le manvais non pas POn est, que la Lumière et le bien Cont na turellement communicaties a toutes choles; ee se multiplient en tout. IIS ontretenu cet lemauvais, le proprieté de leur Tource, qui est Dieu. frer le bon: 8 Mais les ténebres et le Mal, nC TOnF nat en cinirat. Tellement nipar eux communicatifs à quo que le bien que ce POit excepte au sujet qui les veus a pecivoir sir le nal acmettre e qui veut y consentir. IIS nC non pas Lontpas communicaties par eux; parce qu’e le mal sur tre communicatie par (or _ on (or c’est unc Je ien ec. propriere dirine, laquelle ne peutvenie que de Dieu quelque part qu’elle sctroure. O1 le peché e lestenebres, Tont un néant à l’e Sard de Dieu, un rien onstrueux, à qui Dicu n’a donné ni P’idée, ni Petre. DOnd les ténebres _ le al ne Deurent par CuN faire d’inpressions sur le bien. De-la vient que tous les Diables ne peurent nuire le moins du monde d celuy qui est dans le biei e dans la lumière dirine. C’eAt un elément ou ils ne peurent atteindre. IIS n’y Con noissent rien: ils n’y royent goute: ilsn Denetrent pas. Tontes leursmaices de leur traudes Tont d cet eg.td, Un DUI nEanE de un DUTC