# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0178 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0178?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 162, page id 84545689X:0178 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=178 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000178.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 162 LOECONOMIF idées les plus terribles et les plus déconcet tantes qu’il puille avoir. Plis Dieu l’aban donne e le laisse à Coy-même, plus rient il cela (pour ainsi dirc) a erace de a bon heur; et cependant plus Dieu l’abandon ne, DluS eA. il ruide a maheureux. L ainsi, il ele absolument incuroble: parce que ce qu’il tient ou qu’il désire pour lot Bonheur, eAt la Tource de Con imal-heur. VI. On renverlement sterrible n’est pas une choseincrorable; puis que même dan ne sont pas Cette rie il y a deshommes qui en POntven jusqu’à un point aller approchant de celu) la, sensqui ne se sentent jamais plus genes Plus déconcertes, ni plus pleins d’avertion. de dégout et d’inquiecude, que lors qu’ol roudroit les entretenir seriensement de l verité, ou de la Painteté de de l’amour de Dieu, ou qu’on roudroit leur en donnet des imprecions contraires à la manière a la recherche qu’ils en ont roulu faire par eux de par leur propre lumière, (a l’imication du Diable;) contraires aus sentimens d’acquié Tcence e de douceurs qu’ils y trOUreNE; contraires entin a leur état, dispotiion, gloire, raniré de orgueit habituel. C’est 1a la Tource de ce qu’on appelle, Odium Theo loricum, qui eltun amour de (a propre md ladie, (Jementonse e les ténebres,) de uI detir d’aneantir de d’exterminer tout ce qu Sy oppole. Ce qui estrout à Fait diabolique au lujet dequoi selus Christ difoit à detels, Vous étes i(sus du Diable, ce menteur e cu meurerier dés le commancement: Vous ne pou vez Dectié de aigen t ces ce delemens etoy ables. e qu’il y on a d’ap Prochans entre les Ben