# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0184
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0184?run=74
# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 168, page id 84545689X:0184
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=184
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000184.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

268
LOECONOMTE
ecché ee Dieu, qu’ils n’en routurent plus si elle ne
AnSC.
X.
Ea chiice
des Anecs
Jeur renoit de la part de leur Conducteur,
et par son ministere. Voila le peché FOr
me des Anses du Diable, qui fue luiry d’u
ne chure qui accompagna la PienMC. Cat
des que Dieu Peretira de lur, que la dirine
lumière _ Pon Bien COMeNCETeNE à III
manquer, ee qu’il rint en leur place des le
nebres, des contusions, des tourmens, a
des horreurs; la lumière e les biens dirins
manquerent ausI à seS Anges, qui ne le
avoient roulu chercher que dans leul
Chet, arec une adherence opinidtre à luy
Si bien que par la chute ils Furent privés 
des lumieres et des délices dirines, de derin
rent participants de tous les matheurs de
leur Chet, tansplus receroirde Dieu la Iu
miere qu’ils avoient opiniatrement rejetté
par leur desaplication d’avec la premiere
origine: e d’ailleurs, Dieu ne se reciroit
d’eux qu’apres avoir (UTILAIMENE EprOUVO
Gue tous SeS attraits, toutes ses lumieresd
tous les biens, ne leur Terrovent, par la
libre de la méchante application qu’ils en fai
Foient, que de matiere a s’éloigner de plui
en plus de luy, ee à le mépriser par la prete
rence criminelle ee absolue qu’ils donnoien
a leur Conducteur.
X. RinEi COnt Peris leS Anges du DiabIC
avec leur CheF et Civide, pour avoir rouli
du Diable adherer ErOD d luY, e Chercher trOp danS I
n’est poine creature ce qu’il ne fant chercher que dan
venne par
la volonie
de Dien; mais par par celle qu’ils ont erie d’adherer aveuelement a 
Ches. Cc qu’est leur reprobacion.