# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0191 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0191?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 175, page id 84545689X:0191 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=191 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000191.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 52 lines, status machine # Lines: 52 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. a Ma ly Dupeché. Chap. XL. (a) Cx-dessus d’une maniere susitante quant Peche de l’homme. à la thele génerale, sçaroir, que lepeché, (a) Suer. géneralement partant, et par conseguent CtraP. celur de Phomme, S’est Fait par dégres: L a vIII. seconde chose que je suppose est, que l’homme ait commis un peche, ou des pe- ches, d’une autre espéce que celur de l’An- sc: Je veux dire, que son peche soit bien le même arec celur de l’Anse quant au genre commun, se distraire e se delappli- quer de Dieu; mais qu’il en distere quant à P’obiet auquel il s’est applique: l’AngC s’étant appligué aux lumieres de aus biens SpirituelS ex dirins par FapPOEE à POy même e à la propre puissance e PossesiOn, e par détourner direetement de Dieu ses dirines Facultes rers sor-même, au lieu que l’hom- ne se Pera appliqué à quelque autre chore qu’à cela, sans abuser directement des lu mieres dirines e des biens puremene spiri- euels, Sans Coiiiller directement les Facut ces dirines, e Tans s’occuper spirituelle ment defor. TII. De la il s’entuit, que s Phomme lII. vient à tomber, a perdre la lumiere d les Tevest biens puremene spiricuels, d en avoir les de l’hom dirines Facultes toutes vaides, et a se TrOU- me llant ver attaché à Coy-même, ce ne Pera pas d’une d’une au- tre espece maniere ( exaltée (pour ainsi dire,) si Proton que celur deni Si direete que l’Anse rebelle. Car tOuS de l’Ance les actes du peché de l’Anse ont été (Cha- devoit eire moins ex- cundansleur genre,) dans le détour le Dlus crême, re- exquis ou ayent pe erre des actes de cette médiable, F naturcnon la compassion de Diet a Lb de Di 1 +