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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 181, page id 84545689X:0197
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CC0
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Ot
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Du peché. Chap. XI.
DBF
d’inclination. II en Faut dire le même des Peche di
autres Facultes. II est vray que comme l’homme
lhomme avoit un corps, _ qu’il étoit le
Directeur detous les autres corps de la na-
ture, il Falloit nécessairement qu’il exercast
les Facultes (ubalternes arec des objets Cor-
POreIS, tant pOur entreteNIE CON PFOPEC
COrpS que pour gourerner les autres créatu-
res: mais ce n’étoit pas une nécesite qui fust
ablolument requise à Con bonhreur: c’étoit
une nécessité à quoi l’on pouroit latistaire
Par interralles e comme par maniere d’ac
quit; e même c’estoit pour la PluS PaIL,
Dure délectation, ou, si cela se peut dire,
necessicé de delectation, c’est a dirc, que
DoTC qu’il se roulust délecter au dehors, (ce
qui luy eroit arbitraire,) alors eltoit il ne-
celsaire de s’appliquer à des objets exté
rieUrS. Ft C’est a quoi l’homme pouroittres
legitimement satisfaire sous ces conditions
qu’exise la nature des choles mêmes, (Ca-
voir, qu’il ne se desappliguast pas de Dicu;
que ce fust par interralles qu’il s’appliquas
aux objeis extericurs;ec que cene fullpasarec
exces, c’est d dire, arec quelque pente de
Ses Facultes dirines, ou arec des desire nais
Tans du Fond de Pon ame et de POn COeUT:
puisque ceux erne sont que pour Dieu.
VII. Les impressions que les Obsets pou- jubanines
roiene faire sur les Facultes dirines ne pou- ne sont im-
voient par leur force les engager a le ren- pression si
les sacril
drc à eux sinon que la liberté Y consentist res divines
DaF- que d’une
maniere
epuréc B parrapPorE à DIeM: e il y a rien dans les ouvrases de Dieu qua
Cne aBC aH AE orarB.
Les objcto