# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0198 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0198?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 182, page id 84545689X:0198 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=198 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000198.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cene de N’hOMME. Vit. Le crop. al ex ercice que la li- berte a LOE CONOMLE par un pur et libre abus de sa conduite: par ce que les imprestions des objees (ubalcer nes, ausi bien que celles de leurs facultes; ne passoient pas julqu’aux Facultes dirines fans que ces imprestions ayent été épurées par la raison, qui prelentoit aus facultés di vines les idées des objets comme des pro ductions de la Pagesse de Dieu de des por trairs de les dirines beautes: et cela lol licitoit les Facultes dirines d SC FOUTMeE Ver Dieu, pour lequel elles aroient a la capa cité, e le desir, et les actraits dans el es mêmes. Les Facultes dirines donc n’a voient poine d’ensasement, pour ainsi a re, ou deliaison nécessitante arec les objet lubalternes; et les objets subalternes ne led emourant paspar eux, n’imprimoient dan elles que des admonitions de se rendre Dieu, leur moteur e leur obiet veritable qui estla maniere dont Dicu le TCFE CnCON dpresent de contes tortes de choTes, de rOu objetssentibles, e delaraisonméme, pour rereiller nos Facultes dirines, notre fOY netre amour, nOs desirs, _ les porter res luy. Je dis tout cecy pour mOntrer qu’il n’y aroitrien qui engascast l’homme au des Ordre, de quelquepart que ce fust. VIII. Mais la liberre, dont le Consente ment e la conduite étoient indetermines, donné aux du lieu de conduire Selon l’ordre de la pro faculles inserieu- portion avec le total ces quatre ou cinq res, a di Familles de Facultes Tubalternes dont j minue le riens departer, au lieu de donner place Centiment. l’exercice JeurS es la pente des faculles divines ; s les a fait pancher vers les choses bosses 82