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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 187, page id 84545689X:0203
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N
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1IB
C
Ou
tI
C
t
d
Dupeché. C. trap. XI.
287
P’Ame contre une chûte de sitaut que celle Peché de
des Anges en cas qu’il rint entete a l’hom
me de le delappliquer de Dicu. Ccn est paS
qu’absolument partane, l’homme ne pust
commettre le peché des Demons, ru qu’il
aroic des Facultes dirines auni bien que les
Anges; e que Dieu, la dirine lumiere, les
Plaitirs les plus purs e les plus spirituels, s’y
repandoient comme dans l’Anse, a quoi il
pouroit, s’il l’eust absolument roulu, s’ap-
pliguer par rapport à soi seul, comme avoir
Fait le Demon, e ainsi, l’imiter dans son
Deche e dans la chute: Maispose qu’il cust
roulu s’appliquer d autre chose qu’à Dieus
comme il y aroit hors de lur en abondancc
des objers autres que lur, qui faisoient beau-
coup d’impressions tres rires sur les Facus
tes inferieures, il est certain qu’il le seroit
Dlutor applique directement a Ces Objels,
qu’à Cor-meme: parce que ces choles le
trapporent directement, au lieu que pour
s’occuper de Coy même, comme lC DC-
lhommo.
mon, il faltoit une redexion d’esprit, la
quelle est toujours moinspresente de moins
prompre qu’une senlation e une delectation
dans les imprections des objets, qui, prelents
qu’ils sont coljours, agistent sur l’elprie l
directement, qu’il n’est pas beloinde rene
xion pour en sentir les emotions. P’ar une
telle châte, les Facultes dirines n’étorene
Pas directement violées, ni Dieu directe
ment rejette; ainsi que l’on a deja remmar
que
AV. Une seconde chose qui suit encore
d’iey.
XV
Leo