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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 190, page id 84545689X:0206
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LOECONOMTE
reché de que ces choses sont effectirement de certi
Phomme. tude dirinc. L’on n’a pour cet effee qu’à
considerer, comment, selon l’Feriture
apres que l’homme futcrée, Dieu Conrer
foit corporellement arec luy, lur apparoil
foit, luy partoit, se promenoit même enrre
les arbres du jardin un peu apres la chate
d’Adam: Oue l’Pcriture dit, que Dieu,
(des Iors derennhomme,) aparut en luitc
corporellement plusieurs Fois a Abraham a
a plusieurs autres Saints, a Jacob, qui com
battit amoureulement avec un homme quo
étoit Dicu même, au sujet de quoi le la
criarche dit, (a) P’ay vu Dieu face à face; que
Je même Dieu s’estmontre de la Torte a se
TuC, a Gredéon, aManvé, a Flic, a TCaie;
a Frechiel, a Daniel, mais Turtout à MOI
Se, arec qui il partoittace à Face, comme
Un amy arec TOnamY, COUVeRE néanmoins
d’unenuée, parce que la Fragilite de Phom
me, derenumortel et grosier, nC pOurOI
Dlus supporter la vire sloire de ce corps de
Dieu, quietoitroujours rellé slorieux COm
me l’aroitété celur du premier homme
Eclors que Moise lur partant dans l’obscu
(6) FXOd rite de la nuée Juy dit, (b) Je reprie, fa)
3: v. 18, moy voir ta gloire: et que Dieu Juy cut re
20. ec.
de chap.
Pondu. Pu ne pourras voir mon visace: Phom
34. V. 5. me ne pourra mevoir, e vivre: Mets coy su
la montarne, je passeray par devant toy, je l
courriray de ma main, jusqu’à ce que je sois
passé, puis je rerireray ma main d’ tu me ver
ras par derriere; mais mon visaze ne se verra
point; e que Phrsoire marque que cel
AVIS
(2) Cen
2: 30.