# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0216 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0216?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 200, page id 84545689X:0216 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=216 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000216.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2OC LOF CONOMTE Reche de Chant par-la d’avec Dieu. La Creatur Phomme. donc qui possédoit le plus (pour ainsi dire les aftections de l’homme, possédant aint unechose dérachée de Dieu, possédoit con sequemment une chose qui luy pouroi d’autant moins communiquer les benigue intuences deDieu, que plus elle la polle doit. FF partant, Poleque, selon les tet nes de l’Feriture, cet arbre ait éte d’une manière particuliere bon a manger, beaua asréable a voir. e soutraitable pour obten la Science, ou, pour aider la Force de la vigueur de l’imagination; pose encOre qu homme se fust extraordinairement porte le désirer, (comme le supposent premiere ment lesnoms de l’arbre, qui la plus- ParLI Tont pris que de la maniere dont Adam s’ete comporte a cet egard la; secondement, destense de Dieu; e entin la transgresIo de l’homme qui suirit apres;) il s’ensuien cellairement, qu’Adam, dont les affectio étoient delapliquées de Dieu e portées à nourrir de cet arbre, ne luy pouvoit p communiquer la bénediction de Dieu, don cette plante, aussi bien que toutes les autic creatures, aroit beloin pour concinuer dau Ton premier et Con Bon état. C et arbie manquant ainsi de benediction, Ton (ucC la constitution ne pouroient que deveni déprares, e un espéce de poison pour lhomme, capable de le corroimpre d de perdre, de produire de la confusion d trouble dans les humeurs et dans POn Corp de le rendre tout déresle d tout brutal 272