# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0223 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0223?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 207, page id 84545689X:0223 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=223 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000223.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 72 lines, status machine # Lines: 72 recognised, mean confidence 0.76 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. D j0 se il sit ed C 1 re D1S i 1 1 DO e Idt diet 10 is atit U c par iet C 10 Dupéché. Chap. ZII. 207 liculière de la créature qui peche: C’eAt reche de pourquoi il est impostible que le mal fasse l’hommes des imprections ou se communique par loy DluS avant que sux la voloncé ou la liberte Particulière de celur qui le commet, et sur ce qui dépend de certe rolonte particulière. Dorc le Diable par luy même ne pouroit ien sur l’homme. X. Il n’apaslaisse neanmoins que de con- tribuer beaucoup à la chure, comme lPeri ture nousen Fair For; _ il ne contribue paS cribuebeaui Deu a prétent à Faire pecher tous les hoin- cop aus vres, et même, comme (a) dic S. Paul, d Peches des Souverner ce hecle. II Faut tacher de de- courrir l’orieine e l’étendue de certe puil lance, s’ilestponible. Car en roier la pre- Miere OceaTiON. XI. Le Diable est le premier aucheur du XI Mal _ du desordre; e de la P’On PeuL CON- Fondement clure, que la ou il y a du delordre d de la de la pais- confusion, 1a eA l’élément, le plaisir _ la sance que Conformité à la volonte du Diable, et par Le Diablea COnSEqUeNE, il eA actif Ia-dCdAnS, _ PCUL) avoir dans exercer ses Fonctions Ses volontes. Ce- ce monde la doit Patistaire d quiconque ne roudra pas sur onns admettre la supposition suivante, qui éclair credeures, cit nectement toute l’attaire. L’on doir supposer, qu’arant la creation de l’homme e la chûte de l’AnSC, Cette TerrC X tout COn COnteNu, (pournepas dire darantage,) étoit le domicile des Anges qui Cont entuite derenus rebelles. Ces ANSCS pouroient primitirement dispoler de tout les COrps qui y eroient, et de leursmouve. C M Duc le Diable con. hommes. a) Ephel. 6. V. 12. es jource B Peut sorces de