# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0237 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0237?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 221, page id 84545689X:0237 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=237 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000237.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine # Lines: 60 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. es) d’al Dart Du peché. C. hap. XIII. 22 L quelque recexion. Nous dirons icy deux suices du LMOtS du rette, et nOuS y proposerOnS les EccHC. choses de la manière qu’elles fussent allées en cas qu’il ne se fust point trouré de Repa- rateur, e que P’homme clr ere abfolument e de ailsé a Poy-même apres la chute comme l’a del Cre P’AnsC rebelIC. REMATGUONS CCDEN- istet les des. 1na née OAS IUI real Osed sI hot dant, que comme le peché luit de la libre volonte de l’homme sans l’interrention du décret dirin; austi tout ce dont il sera fait mention, fuit du peché de l’homme Pans l’interrention de la rolonce de Dieu, ou, lans qu’il soir beloinque Dieu décrete que cela s’ensuire, ni qu’il arrire. On nepeut dire cedernier: Parce que Dieu n’ayant pas decrete le Péché, On ne peut conceroir qu’il ait décrere ce qui n’en est que la luite: On ne peut aussidire le premier: parce que de peché pose par la volonte de l’homme, toutes les suires fuivent d’elles mêmes de cette scule position, arec laquelle la voion ce de Dieu n’ayant rien a demeler, elle n’a ausi rien de commun arec les suites dupé- che, qui ne naissent que de la priration de la conformité avec la volonte dirinc. Voi ip Ci doncces suites- ld. sed st ret e5t Ie ita I1I eu II. Premierement, il le troure dans les 1I. Faculces dirines de grands e ruides desirs, Soites du peché dans de preslantes inguietudes, des peines Cx= p’ nomme tremes, des ettors et une rage Toureraine, Nacure une intelligence rénebreuse, une Faira ef corrompne. trorable de plenitude et d’acquiescence, e peanmoins un dégout, un cArOY, des PeuIS, ded cerreurs rires ee horribles pOur