# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0238 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0238?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 222, page id 84545689X:0238 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=238 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000238.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 22 E.OE CONTOMIE ices du la lumière dirine e pour l’amour de Dieur HII. ouices du peche surta Raison ha- maine: sa misere, qu’elle est devenne un Tur TOut, S’il le fust manifesté en plenitmde et que les facultes se fussene quelque temt habituées dansleur racuiré. IIy a ensuiter une recherche de ce qui ne peur les rallit sier, une inquietude, une auxiété de de CHOrIS apresrien, apres desténebres d de contusions; e une reverberation sur elles mêmes et Tur leur sensibilité intinie, desti ses furieuses, une décestation enrasée leur etre, e même de leur Autheur, d es tin, un accroissement intiny e éternet tout cela. Voila les suites naturelles a l’état ou l’homme estrombé: non que cet luy fust arriré tout d’un coup; mais il Y se roit renu infailliblement par dégrés s’il eu eté laissé d luy même. Cartout cela sus naturellement de l’absence du bien int dans des Facultes infinies, intiniment Lest bles, actires, e immortelles. S’avertisque cecr, e ceque l’on ra en matière de luite du peché, est la met chole qu’il Faudra délormais entendre par nature limplement, ou par la nature corron pue, et par l’état naturel de l’homme, ce qu’il est, de ce qu’il peut, qu’il veut qu’il FaIE DE SOX=MEME aprCS COn Pechela la grace de Dieu. III. Sccondement, quane à la Raison. roila derenue absolument ténébreule p étre separée de lalumière dirine, qui etor Con Soleil. Car comment pourroir- eIle con des plus erands ennemis de Dieu, es des plus pernicieux à lest falios. Fixces horreble qu’on commei avse cette Ldole. lib. ade