# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0240 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0240?run=74 # Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4) # Folio 224, page id 84545689X:0240 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=84545689X&page=240 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/84545689X/jpgs/default/00000240.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 224 E.OE CONOMTE curces du des sens jusqu’à ce qu’il luy fut dit par le Viable. Vous serez (avans comme des Dieux vous (aurez le bien e le mal; au HI est- elle la psu mandite de Dieu, c’est a dire, la plus ruide de la lumière e des biens dirins, lors qu’elle cherche d̀ se contenter et à se latistaire elle même. Cette Raison humaine est dereni l’ennemie la plus déclarée de Dieu, d la pl inlanable qui se puisse trOUVeT: ParCC qua lors que la liberte la laisse asir lans refreis elle le met, à la manière du Diable, en Dlace de Dieu, cherche à le Faire naitre lumière e Pon bien par ses propres actes, a ses desirs naturels de son actention à les idec. chimeriques, même d se Faire tenir elle Les réreries, pour Dieu, pour le Verbet ternel et pour les inspirations veritables e ane rien legitimer qui ne POit Conforn d lesFaux Fantomes. Danscer etatla, étas eAectirementtres ruide de Dieu, il luy e autant impossible de bien comprendre ld rité solide, qu’il est impossible qu’il y des verites Polides renantes d’ailleurs q de la lumière incréée, laquelle illumi tont homme renant au monde, de qui il Deur s’admettre que par une ame a(piran à Con Createur en racuité de toute prop lumiere, de toute idée particulière de Raison, e de tout autre désir que de Fai la volonce de Dieu. Aucun sans son secours ne sauroit se defenit D’un million d’erreurs qui courrent l’assiécet eit depuis qu’un esprit refuse de l’entendie eché.