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# Title: L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel (shelfmark Leibn. Marg. 102:3-4)
# Folio 225, page id 84545689X:0241
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Du peché. Chap. 2~ l1 1
Duoi qu’il puisse conprendre
Il n’en peut bien juser.
C’est une pensée du pieux (4) Kempis: e (a) Imic.
C’est un jurement que le Dieu de rerité à Fait de CMr.
Tur Poy-même, ou sur la Verire, qui est liv. 1.
CMap. 3.
Luy-eme; que (B) AleS SageS du MONdC, (6) Jenn.
les Disciples de la Raison humaine d COr- 3: 3. e
TOmpue, HC COnE ChangeS, IlS HC DOUTTONE MaEcI 18.
non seulement entrer, mais pas même voir
ou connoirre le Roraume de Dieu: Parce
que (C) la Fagesse humaine cA derenue une (0) 1 COr
pure Folie derant Dieu, de une vore d6-3: 19.
Barement, tout comme elle l’a étédansnOS
PTeMIEES PATENES. C’auroit eté, lansdoute,
la derniere des extravasances si Adam d
Fre s’étoient imagines que par le detir de
scavoir comme des Dieus le bien ee le mal,
et par se Pervir du fruit de l’arbre de science
comme de moyens propres d cela, ils cu
Tent pearrirer à la lumière lalutaire, de Con
sequemment à la beacieude; puis que c’étoit
ld justement le moyen de les perdre et de
S’en ClOigner; AWSI CM= CC UNC ExTTaVABANCC
que de s’imaginer de pouroirfaire lon lalut,
e recourrer la lumière qui cA Dieu, e le
bien recitable, par s’occuper uniguement a la
culture de la Raison, de a augmenter (a scien-
cc par desmorens que Dicu n’a pasprelerit,
de qui sonthors de la dirine ee lalutaire do-
etrine de son Prangile, par des je ne scay
quels detirs ou prieres naturelles, e par
acention latorieuse d’une ame attamée
d’idées de la Raison humaine. L’arbre de
SCience
ere
det
Suires du
Peche.